«Это просто тело»: корни древнегреческой идеи
Древний Коринф и мышление греков
Чтобы понять слова Павла в 1 Коринфянам 6, важно учитывать философский фон Коринфа.
В греческой культуре было распространено представление, что тело не имеет высокой ценности. Главный акцент делался на душе, разуме и внутреннем мире.
Поэтому многие говорили: «тело — это просто тело».
Такой взгляд позволял оправдывать сексуальную распущенность и отделять духовную жизнь от физического поведения.
Чтобы понять слова Павла в 1 Коринфянам 6, важно учитывать философский фон Коринфа.
В греческой культуре было распространено представление, что тело не имеет высокой ценности. Главный акцент делался на душе, разуме и внутреннем мире.
Поэтому многие говорили: «тело — это просто тело».
Такой взгляд позволял оправдывать сексуальную распущенность и отделять духовную жизнь от физического поведения.
Греческий дуализм: тело и душа разделены
В основе мышления стоял дуализм:
– душа — высшая, чистая, разумная;
– тело — временное, низшее и несущественное.
Отсюда вывод: грех, совершённый телом, не влияет на духовную жизнь человека.
Этот подход является ключом к пониманию поведения коринфян и их оправданий.
В основе мышления стоял дуализм:
– душа — высшая, чистая, разумная;
– тело — временное, низшее и несущественное.
Отсюда вывод: грех, совершённый телом, не влияет на духовную жизнь человека.
Этот подход является ключом к пониманию поведения коринфян и их оправданий.
Платонизм: тело как «темница души»Платон писал, что душа заключена в теле как в темнице.
Если тело лишь оболочка, то что делает эта оболочка — не так важно.
Если тело лишь оболочка, то что делает эта оболочка — не так важно.
Так формируется мысль: телесные поступки не имеют духовной цены.
Поэтому люди легко оправдывали секс вне брака и различные культовые практики.
Ранние гностические идеи: тело второстепенно
Уже в I веке появляются ранние формы гностицизма.
Гностики считали материю низшей, а духовное — единственно важным.
Следствие: человек может использовать тело как угодно, не считая, что это затрагивает его внутренний мир.
Уже в I веке появляются ранние формы гностицизма.
Гностики считали материю низшей, а духовное — единственно важным.
Следствие: человек может использовать тело как угодно, не считая, что это затрагивает его внутренний мир.
Это почти дословно перекликается с современной фразой: «главное — что у меня в сердце».
Почему Павел пишет так жёстко?
Верующие в Коринфе впитали греческую идею: тело не имеет духовного значения.
Именно поэтому
Павел в 1 Коринфянам 6 делает сильные заявления:
«Тела ваши — члены Христовы» (6:15)
«Тело ваше — храм Святого Духа» (6:19)
Апостол противопоставляет греческой философии библейский взгляд:
тело — значимая
часть личности,
принадлежащая Богу.